Преглед садржаја:
За концепт самоиздавања везана је врло стварна стигма, а многи људи ће оцрнити самообјављену књигу због перцепције аматерске природе њене продукције. Жалбе су обично усмерене на неуспехе у правилном уређивању и поправљању резултата, док је друга велика неисправност дизајн ентеријера књиге, са претерано широким увлакама, лошим избором фонта и другим типографским питањима. И немојте да започињем са насловницама!
Стигма
Бићу искрен и рећи ћу да постоји врло добар разлог за ову несрећну стигму, међутим, у раним данима било које нове индустрије, а управо је то ово, вероватно ће се пожуривати, не сасвим спремни за тржишне производе. Верујем да ће се то са развојем индустрије то решити и ниво квалитета ће расти. То се догодило са многим новим индустријама у прошлости и верујем да ће тржиште самоиздаваштва следити тај тренд, јер све више и више самоиздавача развија професионалне стандарде.
Међутим, вероватно ће увек бити људи који ће тврдити да ће традиционално издаваштво, на пример код основане компаније (једне од „велике четворке“), бити бољи и сигурнији арбитар да књига буде добра, исправна и исправна. „Традиционално објављивање“, тврдиће, „значи квалитет“.
Па, кажу да ако не знате своју историју, осуђени сте да је поновите. Па, кренимо мало у прошлост и истражимо истинитост те претпоставке.
Традиционално је објављивање било бесплатно за све који су омогућавали свакоме ко има неколико шилинга да штампа накладу своје драме или песме или, често, нечију драму или песму, у ограниченом броју. Они би се затим продавали на улици или путем било ког броја предузећа. У свом раду, „Шпедиција и урбана култура у ренесансној Италији“, Роса Салзбург примећује како су штампани производи били доступни не само члановима штампарских цехова, већ и трговцима многих других врста, укључујући, бар у једном случају, касапин. Ово је било у 16. веку, па је очигледно да самоиздаваштво има дугу историју.
Прописи о издаваштву и продукција
Чини се да је регулисање производње и продаје штампаног материјала у првим данима било тешко, а аматери су се директно такмичили са штампарским цеховима. Наравно, с временом су ови штампарски цехови вршили све више моћи, присиљавајући писце да производе своја дела само кроз чланове цеха и елиминишући неакредитовано такмичење.
У Шекспирово доба издавачке куће какве познајемо још нису постојале. У Лондону је двориште цркве Светог Павла било средиште штампане робе, а многи продавци су основали радње како би задовољили све већу потражњу публике за представама, омилијама, песмама и свим врстама текстова. 1593. године, проналазећи да му недостаје готовине, Шекспир је сам објавио дугачку песму Венера и Адонис. Затим је ово продао у дворишту у Ст. Паулсу, заједно са многим другим писцима који су се самообјављивали и џепнуо профит. Очигледно му је ово пошло за руком, јер је поновио експеримент 1594. године са другом песмом, Силовање Луцреце. То су били једини штампани материјали за које знамо и које је Шекспир лично надгледао. Мало ко би осудио овај рани самоиздавачки рад највећег светског писца, али то је управо било оно што је било.
Пре његове смрти, 19 Шекспирових драма се појавило у фолији. Све су то уредници прве званичне колекције Шекспирових дела, Хеминге и Конделл, означили као лажне. У предговору су писали о
„Разноврсне украдене и тајне копије, осакаћене и деформисане преварама штетних варалица које су их разоткриле.“
Ови рани квартови су заиста озбиљно мањкави и очигледно не показују руку самог Барда. Пиратске књиге су, наравно, и даље проблем, више него икад у ствари, али то је тема друге расправе.
Иако Схакеспеаре заузима главно место у канону светске књижевности, и то с правом, чињеница да је сам објавио своје дело, уместо да га је поверио било ком члану цефа штампарије који ће за њега водити, води ме до неких занимљивих питања.
Да ли је желео да осигура да ниво квалитета задовољава његове стандарде? Да ли је био забринут да ће се његов рад третирати као само још један „посао“, а неће му се посветити одговарајућа пажња коју је заслужио? Да ли се негодовао због тога што је више платио услугу коју је могао да учини, или боље? И да ли му је замерио губитак новца цеху који је учинио врло мало, осим што је предузетнике подвргао њиховој контроли?
Мој осећај је одлучно ДА свему наведеном.
Да ли су ова питања релевантна за ауторе данас? Да, верујем да јесу. Далеко од тога да је последњи бастион доброг укуса и сигурности квалитета, традиционално објављивање је претерано споро, изузетно конзервативно и изузетно скупо за аутора. Нема сумње у то да одређени ниво задовољства произлази из потписивања у традиционалну издавачку кућу, али када ваш его буде довољно мажен, сигурно ће вам бити важно како се ваша књига третира. Монтажа, маркетинг дизајна насловнице требали би се уклопити у вашу визију вашег рада. Ипак, писац има мало или нимало утицаја на ове одлуке.
Наравно, компромис је вероватно. Мислим да се то већ догађа јер су независни издавачи у порасту. То су мале издавачке куће које лично занимају ваш рад, које виде вредност у вашој визији и које ће се потрудити да је остваре. Свакако, увек постоји дно, али они вас могу брже навести на тржиште, радије ће сарађивати него диктирати и пружају много већи проценат у погледу ауторских накнада. Сигурно је да њихов досег можда није само поглед, али оно што им недостаје у уделу на тржишту више је него надокнађено ентузијазмом и бригом у односу према вашем раду. Ако то није случај, онда би можда могао да крене други издавач. Или уопште ниједан.
Потребно је село
Самоиздање не мора бити чин једне особе. Кажу да је потребно село, а писање књиге се не разликује. Помоћ можете наћи на многим местима, али неким стварима треба руковати професионално. Уређивање и дизајн насловнице су две области у којима не треба покушавати пречице. Проналажење правих људи за рад је витално, али ако поставите прави тим иза себе, ваш рад не мора бити укаљан никаквом стигмом.
За своје књиге ангажујем слободног уредника и дизајнера насловница. Све радове на дизајну ентеријера радим сам. Поносан сам што сам себе објавио. Боље бити свој шеф него само мали зупчаник у туђем точку. Или, како је рекао сам Кхан, „Боље владати у паклу, него служити у рају“.
Сад ми додај моје виле.